道家和谐之道的四个要点
中国传统儒释道三家都讲和谐，但道家不仅在思想上主张和谐，而且将其落实在修道的行动上。可以说，道家的修行之道就是和谐的追求之道、实行之道。道家和谐之道有四个基本的要点，这就是合道顺道、自然无为、多样统一及超越对立。道家正是通过这四个要点......
赵芃玄帝信仰在山东地域的传播与发展以山东东平平阴玄帝庙碑为例
玄武又被称之为北方之神，是道教四灵之一。五行八卦中常说的“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”。玄武是由龟和蛇合成的一种灵物，是主管北方的神，被道教尊为北方的“真武大帝”。真武大帝在道教众神中地位最高，仅次于三清和玉皇大帝。明初，由张三丰......
试论老子的治国理政思想
摘 要：老子的治国理政思想正不断地被社会所验证，给人以启迪。“道法自然”，启发我们尊重自然规律，避免强作妄为。“无为而治”的思想广大精微，包罗万象，内容涵盖宇宙自然，社会人生等方方面面。本文是从治国理政的角度来试论老子的思想，从何为无......
试论现代物理学和先秦道家思想之间的趋同性
在二十世纪以前的数百年间，以牛顿力学为基础的经典物理学世界图景是占据主导地位的科学范式。经典物理学以绝对时空为前提，在绝对时空的舞台上，各种物质以机械的、相互独立的方式运动，世界可以尽可能地被还原成一组基本要素，这些要素是有确定质量和......
试论宗教与民族的关系
宗教与民族的关系，不论在中国还是全世界，在历史文化还是现实生活中，都是一个引人注目的重大问题。本文旨在从理论上澄清二者的基本关系。文章先从理论和现实两方面提出了研究二者关系的必要性，再从宗教与民族关系的根源、宗教对民族形成的作用、宗教......
论道教善书的当代价值
道教善书是指以《太上感应篇》为发端而产生的一批道教劝善经书，包括《文昌帝君阴骘文》、《太微仙君功过格》、《关圣帝君觉世真经》、《文昌帝君蕉窗圣训》等。自劝善运动兴起的宋代始而迄于近到底产生了多少道教善书，没人也没法精确地统计。仅据《道......
论太乙救苦天尊的生命象征意义
提要：太乙救苦天尊是道教先天尊神，其神格约定型于两宋时期。太乙救苦天尊的生命符号内涵表现为：在生成论层面象征着元气，在形神论层面象征着元神，在心性论层面象征着中和。该生命符号蕴含与德为一的养生宗旨、济生度死的养生机理。 张晟，四川大学......
论中国历史上的宗教与国家的关系
宗教与国家的关系，在中国古代也就是皇权与神权的关系。我国自远古夏商周三代起直至清末为止一直被君主统治着，以君权至上为核心，使、伦理与宗教三者构成了一体化的国家体制。作者从这个观点出发，系统地、历史地分析了中国古代传统宗教、外来宗教与皇......
讲黄庭女冠修真炼形成仙
太阴炼形是一种女子服气炼丹的高级法门，如果能坚持，则会出现返老还童的异象，使女子恢复青春，精气饱满，最后和男子一样结成金丹，飞升成仙。 自古以来道教成仙的女仙不少，而现实中，女子想要修道却很难，很多道教书籍里面都说女子修道难。而学道的......